Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

я

15 отечественных фильмов о репрессиях

Смотрели сегодня Андреяч Рублева. Все как и сегодня - распри, вражда, зависть. Так же нужно созерцать Бога дабы обрести путь.


Оригинал взят у ningcotedin в Страх и боль. 15 отечественных фильмов о репрессиях
Мы собрали самые сильные фильмы о сталинских репрессиях – временах, когда в любую дверь могли постучаться люди в кожаных плащах и навсегда увезти человека в ночь. Эти пронзительные картины очень доходчиво передают тот ужас, который пережили (или не смогли пережить) наши деды и прадеды.

“Чекист”, Александр Рогожкин (1992)



В центре картины сотрудник ЧК Срубов, который каждый день отправляет на смерть десятки и сотни человек. Сначала утомительно прослушивает краткие справки о подсудимых (имя, фамилия, суть преступления в двух словах), говорит короткое слово: «расстрелять», а затем спускается в подвал и лично руководит расстрелами. Работа у человека такая. В течение фильма мы видим, как Срубов медленно сходит с ума.

Collapse )






promo mikha_el may 3, 2013 12:55 13
Buy for 30 tokens
Повстречал одно интересное свидетельство буддиста: « В прошлом я была христианкой, меня крестили, но особо верующей себя никогда не считала. К вере в Будду я пришла примерно семь лет назад. Учение привлекло меня тем, что его сторонники не занимаются миссионерством. Сторонники буддизма стараются…
я

Фильмы на английском с субтитрами: в помощь тем, кто обучается на семейном образовании

Английский язык семейное образование в память для обучающихся.

Оригинал взят у sm_mama в Фильмы на английском с субтитрами
Нашла замечательный сайт с фильмами на англ. с субтитрами - http://ororo.tv Очень удобно сделано: если навести курсор на слово, появляется перевод,


Шерлок скринПланета Земля скрин 1

клавишами "стрелка" можно перемещаться по субтитрам вперед-назад, можно замедлить фильм, если речь слишком быстрая, можно увеличить размер шрифта субтитров.
В бесплатном доступе - 1 фильм и 20 переведенных слов в сутки. Платный неогранич. доступ - 100-150 руб. в месяц.
я

Побег из ГУЛАГа.

Посмотрел фильм "Побег из Гулага". Стоящий фильм, правдоподобный во всяком случае. Таких беглецов было, видимо, не мало. Конечно, редко кто прорывался сквозь последнюю ограду, но такие были. Евфросинья Керсновская, например, не прорвалась сквозь последнюю ограду, но она все равно победила.

Удивительно, но мы до сих пор в России находимся ГУЛАГе. С трудом это осознается, но это так. Побег возможен...


я

БГ о свободе, о самой сути человека и его Я.

Для христиан, вернее множества людей так или иначе причисляемых к христианам, такая свобода совершенно не мыслима. А ведь ничего особенного не сказано. Собственно, этот уровень вовсе и не христианский, но стоящий перед ним.

Не может быть "любимой собственности" у существ, которые ничем не владеют. А мы, люди, именно таковы. Нелепо думать, что вещи - одежда, машина, дом - предметы, с которыми мы соприкасаемся чаще других, являются нашей собственностью. Мы можем привязаться к ним, но это будет говорить только о нашей глупости.

Деньги? Лишь эквивалент энергии, свойственной нам на данном этапе. Мы не владеем даже своим телом - болезни, старение, безусловные рефлексы и вообще "невольное" поведение тела ясно свидетельствуют об этом. Тело неподвластно нашим желаниям - о каком же владении можно говорить? Даже большинство наших желаний - не наши, а желания тела, генетические и пр.

Нашим в жизни является только одно - наше отношение к происходящему, наш вкус, наша эстетика. А это - не наша "собственность", а, скорее, наше свойство. Так что радуйтесь - мы свободны от уз собственности. У нас нет ничего, что держало бы нас в плену.
Б.Г.
я

Откуда взялось человеконенавистничество в российском народе?

фильм "Груз 200 "режиссера Алексея Балабанова. Прочитал о фильме в вики, стал смотреть, ибо думал, что про Афганистан. Кто смотрел тот знает про что, кто хочет посмотреть - пусть посмотрит, но я почти всю ночь не мог уснуть от ужаса и страха.

Все же главным стержнем, на мой взгляд, является свидетельство о возможности покаяния человека. О том, что человек может возвратиться к Богу. И еще одно стало заметным. Вся та мерзость, что показана в фильме, да и по сей день существует в нашей стране, не взялась вдруг из ниоткуда. Обратите внимание на рисунки под катом. Вот тогда родилось то самое человеконенавистничество. Вернее еще раньше.




Collapse )
я

Карсавин Лев Платонович.

Оригинал взят у adelgeim в Карсавин Лев Платонович.
Историк и философ замечательной плеяды русских мыслителей, признанных лишними и осужденных к изгнанию из России, Л.П. Карсавин в 1922 году покинул Родину и, как многие русские беженцы, бездомные и нищие, странствовал по Европе. Судьба привела его в Россию на закате жизни. Родина определила ему место в лагере Абезь, где окочились его дни и сохранилась его могила. Память о его жизни и творчестве хранят многочисленные произведения, вошедшие в золотой фонд русской культуры. В предлагаемой серии документальных фильмов о Л.П. Карсавине, создатель фильмов
В. Шаронов открывает историю жизни Льва дощечек с номерами, отмечавших могилы  з/к. Здесь помещена ссылка на фильм, сохранивший на память потомкам то немногое о жизни мыслителя и ученого, что Автору у Платоновича на фоне событий русской и европейской истории. Автору фильмов удалось разыскать могилу Л.П. Карсавина на лагерном кладбище среди многочисленных далось собрать по крупицам, чудом уцелевшим в разных странах и архивах. Передаю слово Автору:

Дорогие мои далекие, но близкие друзья! Наконец-то я завершил очередную работу о Карсавине, и спешу этим поделиться утром  следующего  же за днем 130-й годовщины  рождения Льва Платоновича.
 Эта часть была очень сложной: не хотелось делать очередной  "просветительский" дайджест - "родился, учился, творил да и умер такого-то дня, месяца и года". Для меня важно было указать, какое отношение вся эта давняя история имеет именно к нам, к тому, чем живет страна сегодня. Но сделать это  не грубо, не в лоб...  Я сознательно перенасытил многие кадры информацией, ориентируясь именно на возможности интернет просмотра - повторно вернуться, остановить, прочитать что-то внимательнее среди мелькнувших строчек допросов и документов. Еще я  считал для себя важным быть максимально достоверным:  поэтому отбирал  планы и фрагменты именно из того времени. Возвращенный голос Мистенгетт, которую Лев Платонович в "Поэме о смерти" назвал "несравненной", кадры  "Андалузского  пса"  Буньюэля   и Дали, да и сам  молодой  Сальвадор  Фелипе Хасинто на пляже,  запечатленный  камерой в 1928 году, конечно же голос Анатолия Анатольевича Ванеева, читающего фрагмент воспоминаний о Карсавине - все это для меня очень важно. Надеюсь и для вас - всех тех, кто своими советами и замечаниями помог в этой работе. Большинство из них было мной учтено.


Но буду очень благодарен и за последующие замечания и советы!
http://youtu.be/He7aYUEpfLM

Искренне Ваш В.Ш.


я

О проверке фильма "Последнее искушение Христа" на экстремизм.

На могиле Никоса Казандзакиса из сурового серо-черного кремния установлен простой крест из двух перекрещивающихся тонких жердей и начертана простая и исполненная суровой гордости надпись: «Я ничего не боюсь, ни на что не надеюсь, я — свободен».

Почему сегодня стоит напомнить всем об этой надписи на последнем пристанище нобелевского лауреата, автора романа "Последнее Искушение" Никоса Казандзакиса? Потому, что нашлись люди, которые воскресили популярность нашумевшей в России 15 лет назад экранизации этого романа. Работу режиссера Мартина Скорсезе, с немного более эпатажным названием "Последнее искушение Христа", снова поставили под прицел критики. На этот раз со стороны деятелей известной политической партии. В эту пору есть и реакция кинематографической общественности, есть и официальные заявления церковных спикеров, есть какие-то обсуждения в блогах, но нет, или почти нет, оценки самого ядра этого вопроса.
Когда в 1988 году эта картина вышла на широкие экраны США, её сопровождала скандальная слава и жестокая критика. Примечательно, что многие из критиков картины признавались в том, что не видели её. Так, католик архиепископ Лос-Анджелеса Роджер Махоуни назвал фильм «морально оскорбительным», хотя сам его так и не посмотрел.
Аналогичная ситуация произошла в России в 1997 году, когда была объявлена широкая Российская премьера картины на канале НТВ. Это было очень непростое время для церкви, для страны, для общества, но фильм всё-таки показали.
И вот в начале ноября была объявлена проверка фильма "Последнее искушение Христа" на экстремизм.
Это событие затронул в своем слове после вечерни 14 ноября ректор Свято-Филаретовского института, магистр богословия священник Георгий Кочетков.



Преображенское содружество малых православных братств
Последнее искушение Христа

На могиле Никаса Казандзакиса из сурового серо-черного кремния установлен простой крест из двух перекрещивающихся тонких жердей и начертана простая и исполненная суровой гордости надпись: «Я ничего не боюсь, ни на что не надеюсь, я — свободен»


Когда мы думаем о Христовом Воскресении, мы прекрасно понимаем, чего стоила эта жизнь — жизнь победившая. Мы думаем о том, что без Креста Воскресения нет. Нам мало просто знать слово Христово, Его поучения, Его заповеди, данные ученикам, даже если это заповеди о любви. Нам надо научиться исполнять эти заповеди. Да, действительно, «нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих». «Вы — друзья мои!» — говорит Христос Своим ученикам и апостолам, которые прошли с Ним длинный путь, который был связан для них и с испытаниями, искушениями, и с угрозами, страхами, сомнениями. Христос постоянно учил Своих учеников больше думать о Божеском, а не о человеческом. И это было для них трудно, это им было очень-очень трудно. И нам тоже приходится постоянно возвращаться к этим вещам, потому что мы прекрасно понимаем, как легко заразиться духовным мещанством, как легко заразиться полуверием, как легко заразиться маловерием, которое не является евангельской верой, подлинной верой православной, христианской верой. Мы с вами хорошо понимаем, что маловерие, недоверие — это не просто некий недостаток или некоторая незрелость человека. Это нечто значительно большее. Это нежелание, приходя ко Христу, сжечь за собою мосты. Это желание прибавить к тому, что было у тебя хорошего, приятного, доброго, желательного, ещё нечто такое, что как бы получается от помощи Божией.

Мы с вами очень хорошо это понимаем, и, тем не менее, всё время приходится возвращаться к этим мыслям. Вот сейчас снова вспыхнул спор. Спор интересный, особенно тем, что он вспыхивает не первый раз в нашей стране, в нашей церкви, в умах наших хоть как-то мыслящих людей, т.е. способных хоть как-то мыслить. Это спор относительно фильма Скорсезе «Последнее искушение Христа». Помните, 15 лет назад...

... Будем же собираться в общины и в братства для свидетельства о любви и свободе любому человеку, которого Господь нам пошлет как нашего ближнего! Будем утверждаться на этом пути и так всегда прославлять Христа воскресшего!

Аминь.

КИФА

реакция на разоблачение разоблачения

Некоторая реакция на тему, которая публиковалась прежде: mikha_el в разоблачение разоблачения. Стоило мне ждать 15лет. Смерть стоит того, чтобы жить. А любовь стоит того, чтобы ждать.



 Обзор интернет-дискуссии, посвященной новому фильму о событиях 29 июня 1997 года

Разоблачение30 июня в сети появился фильм «Разоблачение: pro et contra». Публикацию сопровождало краткое слово о том, что это за фильм: «Прошло 15 лет с печально памятных событий в московском храме Успения в Печатниках. Все эти годы те, кто их спровоцировал, сеяли клевету и тем самым порочили доброе имя Преображенского братства и его основателя священника Георгия Кочеткова. Сегодня эта ложь наносит непоправимый вред уже не только братству, но и всей Русской Православной Церкви. Фильм рассказывает о том, что на самом деле произошло в 1997 году в храме Успения в Печатниках и кто за этим стоял. В фильм вошли свидетельства участников и очевидцев тех событий».

* * *

Фильм вышел через несколько месяцев после очередной волны републикации в сети клеветнического фильма «Разоблачение» и всего лишь через несколько дней после того, как сайты «Благодатный огонь» и «Русская народная линия» выложили в Интернет материалы сборника «Школа церковной смуты», содержащего тенденциозным образом подобранные документы и свидетельства. Благодаря такому «отбору» и клеветническим комментариям сборник (в свое время распространенный тиражом 15 тысяч экземпляров, а ныне запущенный в Интернет) в корне искажает картину происшедшего пятнадцать лет назад.

За первые же десять дней фильм «Разоблачение: pro et contra» посмотрело около пяти тысяч человек1, в сети в связи с ним развернулась бурная дискуссия.

Дискуссия показала несколько интересных вещей.

О братстве

Во-первых, оказалось, что в целом отношение к о. Георгию Кочеткову и Преображенскому братству за прошедшие пятнадцать лет постепенно изменилось в лучшую сторону. И если несколько лет назад любое упоминание как пастыря, так и его паствы в положительном ключе немедленно вызывало массированный гневный «окрик» со стороны «ревнителей», стремящихся буквально «забить ногами» «проштрафившегося» автора неугодного поста, то сейчас в каждой из веток обсуждения на одного-двух яростных противников братства, стремящихся любой ценой и невзирая ни на какие аргументы осудить, заклеймить и обвинить, приходится не только один-два  члена братства, но и достаточно много сочувствующих, пытающихся объективно разобраться в деле блогеров. 


Collapse )


я

от мужика на кубе к девочке на шаре


Большую часть картины Пикассо "Девочка на шаре" занимает мужчина на кубе...
экскурсовод



"Большую часть картины Пикассо "Девочка на шаре" занимает мужчина на кубе..."

Вчера смотрел фильм Леонида Парфенова, посвященному столетию ныне Пушкинского музея. Отличный фильм, узнал о том, что было сокрыто пеленами и стенами гробницы идеологии советского периода. Щукин, Морозов, Цветаев... Вот кто оказывается собрал и посвятил будущим поколениям невообразимое богатство мировой культуры. А я-то думал что они с луны свалились и что Новая Зеландия оттого Зеландия что зеленая :)

Фильм Парфенова подобен экскурсоводу, переводящему взгляд посетителя с мужика на кубе советского идеологического периода, к девочке на шаре - тонкой и изящной, балансирующей в поисках гармонии, поиска Красоты, Смысла, поиска и обретения свободы, творчества, любви, поиска и обретения Бога...

девочка на шаре
я

что такое христианство сегодня? примеры Жанны Дарк и Виктора Цоя

смерть стоит того, чтобы жить
А любовь стоит того, чтобы ждать

Виктор Цой



Вчера как-то случайно заметил во френдфрендленте клип на песню Виктора Цоя, под которую были смонтированы кадры из фильма "Жанна Дарк"? чему и был посвящен пост "Боевая". Быв вдохновлен, не удержался, так сказать, и, скачав, посмотрел между делом пол-фильма.

Сам фильм вызвал еще большие размышления, нежели клип. не будем затрагивать художественно-эстетические строны произведения кинематографа. Взглянем на духовную суть повествования,тем более что за художественном вымыслом стоит реальная история целого народа.

Героиня фильма, попав экзистенциальную ситуацию выбора между жизнью и смертью, задается вопросом: "почему я осталась жива? почему умерла не я, а она?". Потому что Господь пред избрал ее для чего-то бОльшего, более значимого.

У вас в жизни никогда не возникал подобный вопрос? Вы ни когда не оказывались в такой ситуации? Я вот испытал на себе как оно бывает в такой истории... Однажды подумалось: "если я остался жив - значит зачем-то это нужно?"

Впечатляет сцена, когда девочка Жанна не дожидаясь мессы врывается ночью в храм и сама совершает жертвоприношение, принимая в пищу тело и кровь Иисуса. Настоящее пророческо-священническое действие! вот так жить - и есть христианство.

Подтверждение тому мы можем найти в Священно писании. Сегодня был выложен пост с разышлениями об Илие пророке, имя которого как можно полагать? может означать:
МОЙ_БОГ- ЯХВЕ_ПОКАЯННИК_ПОДОБНЫЙ_ГРУДЕ_КАМНЕЙ_И_ГЕЙЗЕРУ:_ОБРАТИТЕСЬ

Кстати, Жанна - это женское от Йоханан, Иоанн, т.е. Иоанн Креститель, который и был Илией пророком. в образах илии и жанны мы видет ту самую необычайно явную силу, связывающую воедино человека его небесное достоинство. Как живут в основном люди? тут мы можем привести в пример слова еще одного необычного человека - Юрия Шевчука:

"родился ел пил трахался помер: вся наша жизнь. :) :(
Рок - это выход за рамки унылой банальной, доведенной до автоматизма механики существования. Рок это не когда все хоршо, а когда штопор, все плохо."




Человек призван к Небесной жизни. К восхищению награды, которая покоится на Небесах. К высшему смыслу. Подлинный человек - это тот, "... кто живет по законам другим и кому умирать молодым"

Такой образ жизни можно называть аристократией. Буквально на днях звучал доклад «Христианский аристократизм — служить, побеждая прельщения»</span>. Докладчик наглядно, сам не зная того, показал для нас связь средневековых рыцарей, аристократов духа - поэтов и певцов и всех прочих людей, которые призваны не бытовать, а жить восхищая высший смысл. Жанна Дарк была простой крестьянской девочкой. Виктор Цой был простым питерским парнем. Оба умерли молодыми, оставив поколениям вечное наследие и пример неземной жизни на земле.

Что такое христианство сегодня? Найди человека, котрый живет вот такой небесной жизнью. Обратись и выйди за рамки унылой банальной действительности. Это и будет христианством.