Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

я

Чем отличается жизнь от смерти? Признаком борьбы. Смерть – полная инертность, расслабление.

Оригинал взят у mikha_el в Чем отличается жизнь от смерти? Признаком борьбы. Смерть – полная инертность, расслабление.
Мы ищем и просим. Человеческий вопль: «Господи, помоги!»- несется из века в век. И Господь откликается и может исцелить всех нас. Препятствие, о котором говорит сегодняшнее событие, не в Боге, а в человеческой психологии. Господь спрашивает: «Хочешь ли быть здоровым?». Человек хочет, но... Блаженный Августин в своей исповеди пишет, что он молился Богу и просил Бога очистить его душу, совесть и воображение от нечистых мечтаний. Просил у Бога целомудрия и чистоты. Но,- пишет блаженный Августин,- каждый раз, когда я молился об этом, тайное желание из глубины души подсказывало: «Господи, но только не сейчас, позже, немного погоди». Вопрос не о том, может ли Бог даровать исцеление. Возникает вопрос: готов ли человек это исцеление принять?

«Хочешь ли быть здоров?» Мы протягиваем одну руку Богу, а другой рукой пытаемся удержать наши страсти, потому что сладок грех. Человек разрывается душой и совестью между Богом и грехом. «Хочешь быть здоровым?» Каждый из нас говорит: «Хочу, Господи», но в глубине души звучит тайное желание: «Немножко подожди, чуть позже, я не готов». Приходит человек на исповедь и говорит: «Часто раздражаюсь на других, завидую, прихожу в гнев, у меня не хватает сил простить» и спрашивает: Что мне делать? Словно человек не знает, что делать». Необходимо терпение, мужество и решимость преодолеть грех. С грехом приходится бороться. Господь умер за нас. Умереть за другого возможно. За другого невозможно жить. Жить приходится самому. Жизнь – это и есть постоянная борьба. Чем отличается жизнь от смерти? Признаком борьбы. Смерть – полная инертность, расслабление, погружение в леность и небытие.

Collapse )



promo mikha_el may 3, 2013 12:55 13
Buy for 30 tokens
Повстречал одно интересное свидетельство буддиста: « В прошлом я была христианкой, меня крестили, но особо верующей себя никогда не считала. К вере в Будду я пришла примерно семь лет назад. Учение привлекло меня тем, что его сторонники не занимаются миссионерством. Сторонники буддизма стараются…
я

"...нет и не может быть на Руси, прошедшей через чекистский расстрел, безразличных к акции..."

Недавно проходила акция поминания имен жертв политрепрессий. Безобидная акция.Но веть поминать и молиться мало. Что толку, если все то же самое продолжается? Нет, конечно толк есть.

За горящими воротами ФСБ наблюдала вся страна, ведь нет и не может быть на Руси, прошедшей через чекистский расстрел, безразличных к акции Петра Павленского. Разумеется, телевидение и радио уверяли, что случившееся "яйца выеденного не стоит", что поступок Петра Андреевича – это смешной и нелепый психический срыв. В переводе с номенклатурного языка на повседневный, власть сообщила, что находится в патовой ситуации, она не решается "не заметить" происшедшее, но не имеет возможности всерьез на него реагировать. Отсюда задача гражданского общества – видеть и реагировать всерьез!
я

Притча о злых виноградарях

29.06.2015
...был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. 34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; 35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. 36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. 37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. 38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. 39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Мф.21:33-40

Церковь - виноградник, а не Царство Небесное.

В винограднике имеется три категории людей: те, кому отдан виноградник, те, кто посылается к виноградарям и те, кто работают в винограднике.
С последних спроса никакого, они по динарию в день получают; c первых спрос. Вторые не работают и не отдают плодов, и обычно это не замечается, а точнее - пророки и сын имеют особый вид работы в винограднике, не как все.
В реальности мы все так или иначе бываем во всех трех ролях. В бОльшей или меньшей степени. Это значит, что часто нам надо выбирать - быть ли тем, кого прогонят и убьют или тем, кто прогонит и убьет; или тем, кто будет молча ничего не замечая трудиться за динарий молча в тряпочку.


Мы можем свободно принять поругания и смерть от виноградарей. Но что сделать с убийцами - это не нам решать. Бог не желает смерти грешника, но чтобы все спаслись. Желает, чтобы спаслись и те, кто нас убивает. Желает, чтобы спаслись и мы, которые убивали.
я

Марфа и Мария.


Иисус же сказал ей в ответ:
Марфа! Марфа!
ты заботишься и суетишься о многом,
а одно только нужно;
Мария же избрала благую часть,
которая не отнимется у нее.

Лк 10:41,42

Обратите внимание на компьютер и на книги

я

Загадка жизни, загадка смерти, прелесть гения, прелесть обнажения, это пожалуйста, это мы понимали.


Загадка жизни, загадка смерти,
прелесть гения, прелесть обнажения,
это пожалуйста, это мы понимали.
А мелкие мировые дрязги
вроде перекройки земного шара,
это извините, увольте, это не по нашей части.

Доктор Живаго


Безумие. Хочется так же жить и вовсе не хочется так же жить. Я так и не понял, почему у Юры было три женщины и у Ларисы было три мужчины??

И вот она стала прощаться с ним простыми, обиходными словами бодрого бесцеремонного разговора, разламывающего рамки реальности и не имеющего смысла, как не имеют смысла хоры и монологи трагедий, и стихотворная речь, и музыка и прочие условности, оправдываемые одною только условностью волнения.
Условностью данного случая, оправдывавшего натяжку её легкой, непредвзятой беседы, были её слезы, в которых тонули, купались и плавали её житейские непраздничные слова.


Казалось именно эти мокрые от слез слова сами слипались в её ласковый и быстрый лепет, как шелестит ветер шелковистой и влажной листвой, спутанной теплым дождем.

— Вот и снова мы вместе, Юрочка. Как опять Бог привел свидеться. Какой ужас, подумай! О я не могу! О Господи! Реву и реву! Подумай! Вот опять что-то в нашем роде, из нашего арсенала. Твой уход, мой конец. Опять что-то крупное, неотменимое. Загадка жизни, загадка смерти, прелесть гения, прелесть обнажения, это пожалуйста, это мы понимали. А мелкие мировые дрязги вроде перекройки земного шара, это извините, увольте, это не по нашей части.
я

У меня есть Дело, - начал размышлять Он.

Когда все было готово ко сну, то есть зубы вычищены, необходимые части тела вымыты и одежда бесформенным образом лежала на стуле около кровати,Он лег поверх одеяла и принялся разглядывать неровности давно небеленого потолка. День прошел достаточно обычно: несколько встреч, несколько чашек кофе и вечерние гости с поучительной,но не очень интересной беседой. Вспомнив об этом, Он скептически улыбнулся, а затем откровенно зевнул, автоматически прикрыв рот рукой. Потом мысли его приобрели более возвышенное направление, и Он вдруг задал себе вопрос:


-Что у меня есть? -У меня есть Дело, - начал размышлять Он.Collapse )

я

Мы начинаем умирать, не успев родиться

Оригинал взят у adam_a_nt в Мы начинаем умирать, не успев родиться
У каждого зародыша человека поначалу ладошка — это сплошная пластина. Постепенно часть клеток в ней погибает — и так образуются пальцы

О феномене жизни и смерти мы беседуем с преподавателем биоэтики и концепций происхождения жизни и человека в Свято-Филаретовском институте Галиной Леонидовной Муравник

Ладонь и пальцы

– Принято считать, что наука и богословие, если и не противоречат друг другу, то по крайней мере, движутся параллельными путями. Существуют ли примеры современных научных открытий, которые, на Ваш взгляд, были бы интересны богословам?

Галина Муравник: Начну с примера. Когда человек проходит стадию эмбрионального развития, у него сразу закладывается ладонь как сплошная пластина. И потом клетки, которые находятся между пальцами, сами себя убивают, начинает работать программа апоптоза, то есть программированной смерти (греч. – «опадание листьев»): лишние клетки погибают и остаются пять пальчиков. Если этот процесс нарушается, то рождаются люди со сросшимися пальцами.

За открытие генов апоптоза в свое время дали Нобелевскую премию. Когда с этими генами стали работать, стали их изучать, оказалось, что они программируют самоуничтожение. И они есть у всех, начиная от бактерии и заканчивая человеком. То есть смерть – это универсальный феномен, который запрограммирован на генетическом уровне.

Читать далее
я

О воскрешении сына наинской вдовы

В совершенном деле воскрешения человека видится чудо, и это так. Потиому что чудо  - это вполне возможное событие, которое происходит в нужное время в нужном месте. В самом по себе воскрешении нет никакого нарушения хода законов.

Важно другое. Иисус не чудит, не убеждает людей чудесами невиданными. Он исполняет Закон Моисея: "сироту и вдову защищай".

Вогруг полно людей мертвых в своем неверии. Их ум (единственного сына вдовы) следует воскресить. И, как верно подмечает adam_an_t , мертвые начинает новую жизнь со слышания. А слышание от проповеди от благовестия.


Оригинал взят у adam_a_nt в О воскрешении сына наинской вдовы
Господь обращается к мёртвому юноше и говорит ему: "Юноша, говорю тебе, встань!". Мёртвый юноша слышит Его голос и слушается Господа: садится и начинает говорить. Слышала Его и умершая девочка, и Лазарь в гробнице. Вас не удивляет этот факт слышания Господа теми, кто нас уже не слышит? Если они слышат Господа, то для Него они живы.
Если мы умрем до того момента, как Господь придёт второй раз, то мы тоже услышим Его голос и воскреснем. Воскреснут и наши родные. Вера в это изменяет нашу жизнь, потому что всё остальное в христианстве связано с этой верой, от неё исходит и на ней утверждается.
Евангелие о Господе Воскресителе. Святитель Николай Сербский
И следствием нашей веры в то, что мёртвые слышат Господа, является наша молитва за них. Раз для Него они живы, то и для нас тоже. Хоть они и не отвечают нам.
я

Пример того, как в школе учить русский язык не нужно: вопросы жизни и смерти.

Я думаю об этом, что ситуация похожа на слова из евангелия: "горе вам, книжники и фарисей! вы комора отцеживаете, а верблюда поглощаете". Впрочем, в жизни мы так же совсем не редко поступаем..

Оригинал взят у prirodoved в Перенос слов с дефисом
Здравствуйте, уважаемые сообщники.
У меня очередная закавыка с работниками образования. С их слов, слова, где дефис уже есть, якобы следует переносить так, чтобы дефис дублировался на следующей строчке. Не то – снижение оценки на ЕГЭ. Что вы об этом думаете?

Русско-
-японский
Санкт-
-Петербург
я

Такой знакомый ангел Михаила Врубеля!

Оригинал взят у stolcom в Не покончить с собой

39481792 (2)Два самых значимых события в жизни любого человека — это рождение и смерть. Вся начинка между ними  — это тоненькая нить, которая держится на том, что у жизни есть какой-то смысл. Но так случается, что смысл теряется и нить рвется. Сегодня всемирный день предотвращения самоубийств. S-t-o-l.com участвует в нем на своих страницах.

Что происходит в мире за две минуты? Ниагарский водопад вспенивает 684 000 тонн воды, 9500 человек едут в московском метро, земля поворачивается вокруг своей оси на 55 километров. А ещё каждые две минуты в мире умирают 222 человека. Из них трое кончают жизнь самоубийством. Какая мелочь, правда? Всего трое несчастных. Каждые две минуты.

Collapse )